Evangelio es el poder del amor. Las victorias obtenidas por la fuerza o por
otros medios dudosos son, en el mejor de los casos, transitorias y al fin
resultan en una pérdida mayor que las ventajas logradas. Con referencia a una
organización religiosa apóstata que ha recurrido al uso de la espada, ver com.
Dan. 7: 25; Apoc. 13: 10.
53.
Orar a mi Padre.
Jesús confió en la certeza del amor y del cuidado de su Padre que le fueron
transmitidos por un ángel del cielo (Luc. 22: 43). Jesús permitió por su propia
elección, que lo prendieran. No estaba indefenso; no tenía por qué pasar por
esta amarga experiencia a menos que hubiera escogido pasar por ella.
Doce legiones.
Con referencia a la legión romana, ver com. Mar. 5: 9.
54.
Las Escrituras.
Es probable que Jesús se estuviera refiriendo al Sal. 22 e Isa. 53, donde se
predice su muerte.
55.
Ladrón.
Gr. l'st's, "ladrón", "asaltante", "salteador" (BJ). En Juan 10: 1, 8 se
traduce l'st's como "salteador". Los dirigentes judíos trataron a Jesús como si
hubiera sido un hombre del carácter de Barrabás, un "empedernido rufián" (DTG
684).
Cada día me sentaba.
Jesús hizo notar que su conducta negaba la acusación tácita de que fuera un
endurecido criminal que debía ser prendido, aunque fuera por la fuerza y la
violencia. No había actuado en secreto, sino ante la vista de todos (Juan 18:
19-21). No había hecho nada para merecer la acusación de que, secretamente,
estaba tramando en contra de las autoridades judías o romanas.
No me prendisteis.
El hecho de que las autoridades no hubieran hecho ningún intento para prender
a Jesús públicamente, demostraba que no tenían de qué acusarlo. El que lo
prendieran en secreto probaba que no estaban procediendo de buena fe y que
sabían que sus propios motivos eran erróneos.
56.
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