original, el otro en lo que hizo.
Voluntad de su padre.
La mera profesión sin la acción carece de valor (ver com. cap. 7: 21).
De cierto.
Ver com. cap. 5: 18.
Los publicanos y las rameras.
Ver com. Mar. 2: 14; Luc. 3: 12. Esta expresión abarcaba lo más bajo de la
sociedad y de la comunidad religiosa. Estos generalmente evitaban ir al templo
y a la sinagoga, y si iban no eran bienvenidos. Comparar esto con la expresión
"publicanos y pecadores" (Mat. 9: 11; ver com. Luc. 5: 30).
Van delante de vosotros.
En lo que concernía al bautismo de Juan, esto era literalmente cierto (Luc. 7:
29-30). Muchos de los irreligiosos comprendían plenamente su extrema necesidad
espiritual, y se regocijaban de que Jesús les hubiera dado un lugar en el reino
de los cielos. Por otra parte, los escribas y fariseos estaban satisfechos de
sí mismos, y por lo tanto, estaban endurecidos al Evangelio (ver com. Luc. 15:
2).
32.
Camino de justicia.
El "camino de justicia" es el sendero cristiano, es decir, la filosofía
cristiana de la vida. Con referencia a la puerta estrecha y el camino angosto,
ver com. cap. 7: 13-14.
No le creísteis.
Ver Luc. 7: 29-30. Así como lo hizo el segundo hijo de la parábola, los
dirigentes judíos se negaron a entrar en la viña del Señor y a trabajar allí
después de haber prometido que lo harían.
No os arrepentisteis después.
No modificaron su decisión original. Cuando apareció Aquel de quien Juan había
dado testimonio y durante tres años y medio dio evidencias de su naturaleza
divina y del carácter de su reino, los dirigentes judíos perseveraron en su
impenitencia. Su corazón endurecido no se cambió (ver com. Exo. 4: 21). El
hecho de que los 463 recaudadores de impuestos y las rameras respondieran tan
prontamente a la predicación de Juan y a la de Jesús, ofendió a los dirigentes
judíos (ver com. Mat. 11: 19). Ellos no estaban dispuestos a trabajar en la
misma viña donde podían trabajar los parias de la sociedad, tales como Zaqueo,
el convertido recaudador de impuestos (Luc. 19: 1-10), y María, la ramera
convertida (ver com. Luc. 7: 36-37).
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